أفلاطون

admin

فلاسفة ومنظرين في المجتمع المدني

الاسم باللغة العربية:

أرسطوقليس اريستون، وجده أفلاطون

الاسم باللغة الانكليزية:

Plato son of Ariston of the deme Colytus

مكان الولادة:

يوناني الأصل ولد في مدينة أثينا، في عام 427 قبل الميلاد.

لمحة عن حياته:

أفلاطون ‏يوناني كلاسيكي، رياضياتي، كاتب لعدد من الحوارات الفلسفية، ويعتبر مؤسس لأكاديمية أثينا التي هي أول معهد للتعليم العالي في العالم الغربي، معلمه سقراط وتلميذه أرسطو.

والده هو أريستون، أما والدته فهي بريكسون، وتميزت عائلته بأنها عريقة، وثرية، وذات نشاط سياسي واسع، فادعى والده أنه من نسب آخر ملوك أثينا، أما والدته فكانت تتصل بالقادة المتطرفين لحزب الأوليغارشية.

تتلمذ أفلاطون على يد الفيلسوف سقراط الذي تأثر به كثيرًا، وأصبح من بعده معلمًا للفيلسوف أرسطو في مدرسة الأكاديمية الفلسفية في أثينا، واشتهر أفلاطون بأعماله التي تفاوتت في ترتيبها لتحدث جدلًا واسعًا بسبب محتواها من الحوارات والآراء، كما عَرّفت أكثر بمعتقدات سقراط معلم أفلاطون، وأطلق عليها الفلسفة الأفلاطونية، وشملت فلسفة أفلاطون وأفكاره الخاصة حول مزيح الأخلاق، وعلم النفس الأخلاقي، ونظرية المعرفة، والفلسفة السياسة، والميتافيزيقيا، وغيرها بطريقة مترابطة

بعد إعدام معلمه في عام 399 قبل الميلاد، غادر إلى أثينا ليقطن في ميغارا، ثم انتقل مرورًا بقورينا وإيطاليا، وزار مصر، كما أقام في سيراكيوز في صقلية والتي خاض فيها عدة مغامرات، إذ دعاه ابن الحاكم ديونيسيوس الأصغر لأن يُصبح حاكمًا فيلسوفًا من النوع الموصوف في الجمهورية وبمثابة ضيف شرف، ثم نفاه لاحقًا بسبب الفتنة ليغدو تحت الإقامة الجبرية، ثم عاد إلى أثينا ليؤسس فيها مدرسته الشهيرة التي سميت بالأكاديمية تبعًا لموقعها في البستان المقدس لأكاديسموس، وكانت هذه المدرسة بمثابة مقر لأفلاطون على مدار حياته

تتسم مُعظم مؤلفات وكتابات أفلاطون بتقمصها طبيعة وشكل الحوار، ومن جهة أخرى فإن حواراته ليست خيالية كباقي الدراما الأدبية، بل هي مناقشات فلسفية بين عدد قليل من المحاورين غالبهم يُعتبرون شخصيات تاريخية حقيقية باختلاف مكان المناقشة الذي قد يكون سجنًا، أو منزل رجل ثري، أو نزهة أو غيرها، وهنا يُشكل المتحاورون صورًا حية لعالم اجتماعي، شرط أنه لا يُمثل تبادلًا فكريًا بين متحدثين عديمي الشخصية والمنزلة الاجتماعية، فأفلاطون لا يحاول جذب قرائه إلى المناقشة بل يعتمد بشكل أساسي على الوسط الاجتماعي الذي يصوره، وينتقد شخصية وأساليب الحياة لمحاوريه.

اقتباساته:

– هنالك ثلاث طبقات مميزة: الحكماء و الشجعان و الطموحين؛ ويحدث الضرر الأعظم للدولة إذا تدخلت أي طبقة منها في عمل الأخرى، أو إذا تغيرت أي طبقة منها إلى طبقة أخرى، ومن جهة أخرى، فإذا قام كل من التاجر و المساعد والوصي بعمله، فهذا هو العدل الذي يجعل المدينة عادلة.
– الشخص الصالح لا يحتاج القوانين لتخبره كيف يتصرف بمسؤولية ، أما الشخص الفاسد فسيجد دائماً طريقة ما للاتفاق على القوانين.
– لن تكون هناك نهاية لمشكلات الدول، أو مشكلات الإنسانية نفسها، حتى يصبح الفلاسفة ملوكًا في هذا العالم، أو يصبح أولئك الذين ندعوهم الآن بالملوك والحكام فلاسفة.
– تنبثق الديكتاتورية أحياناً من الديمقراطية، وأشد أشكال الاستبداد والاستعباد ربما يخرج من بين أكثر الحريات تطرفاً.

مؤلفاته:

– جمهورية افلاطون
– الدفاع عن سقراط.
– لاخيس (حوار حول الشجاعة).
– خارمنيدس (حوار حول المثابرة).
– أينيفرون (حول التدين).
– بروتاجوراس (حول الفضيلة).
– جورجياس (في نقد الأنانية).
– كراتيل (حول اللغة، والهيراقليطية والاسمية).
– مينون (حول إمكانية تعلم الفضيلة).
– فايدروس (توضيح العلاقة بين الروح والفكرة).
– تياتيت (حول المعرفة).
– بارمنيدس (توشيح المنهج الجدلي).
– السفسطائي (حول الوجود).
– فيليب (حول الخير، والعلاقة بين اللذة والحكمة).
– تيمايوس (فلسفة الطبيعة).
– القانون (يعرض فيه إضافات لنظريته حول الدولة المثالية).
– فيدون (حول خلود الروح)
– المأدبة